凭什么女性就不能有处男情节？

　　有人从经济学的角度来衡量“贞操”的价值：男人要有房有车才能娶女人，相当于他用雄厚的财力“购买”了这个女人的全部，包括贞操和处女膜———这几乎得出了一个粗暴的结论：处女膜等同于房子 车子的价值，隐身问题是，假若女性经济独立，不把男人视作经济来源和长期饭票，男人是否就没资格要求“处女”了？

　　抛开古代礼教的因素，“处女情结”的实质是个经济问题。在落后的小农经济时代，女性因为缺乏独立的经济地位，“贞操”会被视作一种跟男方进行交换的资本或财物，而“女人的一切都应该是男人的”也成为一种公认的潜规则，因此男人会苛刻地要求女方“完整”，包括“处女膜的完整”。处女膜成为了男人要求女人一切属于自己的一个典型象征物，如果不是处女膜的隐喻含义，其实它也可以置换成身体任何一个部位。

　　贞操观背后的实质就是经济基础决定上层建筑、决定性爱观。分配实质就是谁经济实力雄厚，谁占主导。当代，由于男女经济关系的微妙转变，能在经济上保持独立，甚至财力优于男人的女性越来越多，这恐怕是比“性自由”思潮更能摧毁传统贞操观的决定性因素。当女性经济独立，腰杆挺直之后，男人便无法再要求女人保持贞操，缺乏了纠结于“处女情结”的理由和依据。当代不少家庭已经出现了“女主外，男主内”等倒置的婚姻 结合形式，在这样的家庭关系当中，男人若仍苛刻要求“处女”，实在是有些不合时宜。

　　女性经济地位高，也可以有“处男情结”

　　在国外，“AA制”的婚恋 经济分配模式极其盛行，夫妻双方从恋爱到结婚，都保持着“各自付账、各自埋单”的习惯，婚后的经济支出、供房或养育，都保持着大致“五五开”的平衡状态。不论是中国还是外国，经济永远是婚姻幕后的大棒，经济雄厚的一方永远占据强势地位，而A A婚姻就有利于确保双方经济地位的平衡，“我没什么要依赖你的，你也没什么可要求我的。”在很多外国人的婚姻观中，并不像某些中国人那样视婚姻为改变命运、改变经济地位的砝码。在一些极端的情况下，“男方买单”甚至会被视作一种对女性经济实力的侮辱。曾有美国嘉宾做客《非诚勿扰》，该嘉宾透露，他在中国养成了“抢着埋单”的习惯，但回到美国，这样慷慨的习惯甚至会被朋友们视作“脑子进水”。或许，正由于这种公平的经济分配关系，外国男人才不会要求“你的也是我的”，才没有“处女情结”。

　　女性经济地位的提升，也催生了“处男情结”，与“处女情结”相对撼。现在，不少经济独立的女性，对男性的贞洁度也有了要求，要求经济上弱势于自己的男生对自己“从一而终”。而男人也逐渐调整自己的期望值，在“物质”和“纯洁”上有了新的分配比例，可能不执拗于另一半是否处女，却对女性的物质水平有了期待。男人也希望能找一个富裕的女人，现在流行的“少女诚可爱，少妇价更高，若有富婆爱，二者皆可抛”就是这种思想的反映。